Άγνωστες σελίδες που έγραψαν Δωδεκανήσιοι: Φασιστικές φρικαλεότητες  στις ιταλικές φυλακές

Γράφει ο Κυριάκος Μιχ. Χονδρός

Οι κοινωνίες που βίωσαν τον πόνο και διέσωσαν την πίστη τους στα ανθρώπινα ιδανικά, έχουν τυπώσει τα χαρακτηριστικά τους στο σκληρό μάρμαρο της ζωής, με σφραγίδα που δεν μπορεί ο χρόνος να  σβήσει, αρκεί να μη σκεπαστεί από τη σκόνη της λησμονιάς.

Μια τέτοια σφραγίδα, είναι από εκείνες που τύπωσαν Δωδεκανήσιοι κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου. Σκοπός του άρθρου αυτού είναι να συμβάλει στην ανάδειξη της αξίας της συλλογικής μνήμης για την διαμόρφωση της ταυτότητας,  ως αναπαράσταση της νεότερης ιστορίας.

Στις 25-28 Φεβρουαρίου 1941, εξελίχθηκε μια επιχείρηση Βρετανών στο Καστελλόριζο, προκειμένου να απελευθερωθεί από τον ιταλικό ζυγό. Ήταν μια εποχή όπου ο Ελληνικός Στρατός σημείωνε σημαντικές επιτυχίες στο Μέτωπο, από το τέλος της προηγούμενης χρονιάς.

Οι Βρετανοί κατά την εξέλιξη της στρατιωτικής αυτής επιχείρησης, κυνήγησαν τους Ιταλούς. Νεκροί και τραυματίες υπήρξαν και από τις δυο πλευρές. Σ’ αυτή τη μάχη, συμμετείχαν αυθόρμητα πάνω από 50 Καστελλοριζιοί, βοηθώντας τους Βρετανούς αφού πίστεψαν πως ήρθε η ώρα της Απελευθέρωσης τους από τον φασισμό του Μουσολίνι. Οι Βρετανοί μόλις αντελήφθησαν την αποτυχία τους εγκαταλείπουν   το νησί και οι Ιταλοί καταφθάνουν από τη Ρόδο, με σημαντική στρατιωτική δύναμη και ως εκδικητές.

Από αυτούς τους νησιώτες, που αντιστάθηκαν με πολλούς τρόπους, συνελήφθησαν, δικάστηκαν και καταδικάστηκαν στο δικαστήριο της Ρόδου, 29 πατριώτες, με συνοπτικές διαδικασίες και αφού βασανίστηκαν φυλακίστηκαν σε φυλακές της Ιταλίας σε  ειδικά κελιά με απομόνωση,  πάλι με βασανιστήρια.

Μετά από χρόνια (1944),  μια ομάδα παρτιζάνων Ιταλών, κατάφερε να ανοίξει την κεντρική πόρτα των φυλακών του Σαν Τσιμινιάνο και να απελευθερώσει όχι μόνο τους Καστελλοριζιούς, αλλά και άλλους πολίτες, ακόμα και Ιταλούς,  που αντιτάχθηκαν στο καθεστώς.

Επειδή εκτός από τους Καστελλοριζιούς και τους Συμιακούς  και άλλοι Δωδεκανήσιοι που συνελήφθησαν από τους Ιταλούς της Ρόδου και γνώρισαν τις φασιστικές φρικαλεότητες στις φυλακές Σαν Τζιμινιάνο της  Civitavecchia και αλλού, μπορούμε να αντιληφθούμε, μέσα από τη περιγραφή ενός Ιταλού – τι υπέστησαν.

Ένας  από τους Ιταλούς  που απελευθερώθηκε από τους παρτιζάνους ήταν και ο  Agenore Vallini, ο οποίος διηγήθηκε την περιπέτειά του στη γυναίκα του Gianno και στο γιό του Edio. O τελευταίος έκανε γνωστή την ιστορία του πατέρα του, μια ιστορία γεμάτη από σημαντικές πληροφορίες που αφορούν και τους δικούς μας ανθρώπους και την ονομάζει «Μνήμες πολιτικού κρατουμένου». 

Προλογικά τονίζει πως «δεν υπάρχει ιστορία ή πολιτισμός χωρίς να υπάρχει πρώτα η μνήμη. Και η μνήμη είναι αυτή που βασίζεται σε προσωπικές εμπειρίες που μεταδίδονται από άνθρωπο σε άνθρωπο». Γράφει λοιπόν:

«Στις 10 Απριλίου 1938 περιμέναμε μάταια τον πατέρα μου. Δεν ήρθε στο δείπνο, οι ώρες περνούσαν και η αγωνία μεγάλωσε. Δεν επέστρεψε. Η μητέρα μου είχε τώρα εσωτερικεύσει αυτόν τον φόβο. Για κάποιο χρονικό διάστημα, καθώς ο πατέρας μου είχε εισέλθει στο "εσωτερικό μέτωπο της PCI", η πιθανότητα να τον συλάβει  η φασιστική αστυνομία ήταν μέρος της καθημερινής μας ζωής.

Αλλά εκείνη την ημέρα θα μπορούσε να αισθανόταν όχι καλά, ή  να είχε κάποιο ατύχημα και να νοσηλευόταν. Έτσι η μητέρα μου, την αυγή της επόμενης μέρας, με το πρώτο τραμ, ξεκίνησε την οδύσσεια. Πρώτη επίσκεψη: η φυλακή του San Vittore, σε όλους  τους  θαλάμους  «έκτακτης ανάγκης» του  νοσοκομείου,  για να ρωτήσει: «αν νοσηλεύεται το  Agenore Vallini;»

Επέστρεψε χωρίς νέα και η υπόθεση της σύλληψης του μάλλον ήταν γεγονός. Ήταν γνωστό, στην πραγματικότητα, ότι στις τρεις πρώτες ημέρες το San Vittore δεν έδινε τα ονόματα εκείνων που συνελήφθησαν για πολιτικά εγκλήματα. Αλλά τίποτα δεν ήταν γνωστό για τον πατέρα μου για περισσότερο από ένα μήνα και μισό. Η μητέρα μου πήγαινε καθημερινά στη φυλακή: «Ο Vallini;». Δεν υπήρχε καμιά  απάντηση. Περνούσαν οι  ημέρες με αβεβαιότητα και αγωνία. Ένα πρωί, όταν ξυπνήσαμε από μια ομάδα αστυνομικών που έψαχναν το διαμέρισμα μας, επιβεβαίωσαν ότι συνελήφθη.

Ξεκίνησε για τον πατέρα μου η κράτησή του, σε μια  σκληρή φυλακή που έληξε στις 26 Αυγούστου 1943, μετά την πτώση του φασισμού. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο πατέρας μου από τη φυλακή Civitavecchia μεταφέρθηκε στο San Gimignano, μια πόλη της Τοσκάνης με έντονο πολιτικό πάθος.

Οι φυλακισμένοι στις ιταλικές φυλακές της βόρειας χώρας, κινδύνευαν ή να εκτελεστούν επί τόπου ή να μεταφερθούν σε γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης για να εξοντωθούν. 

Ας πάρουμε τα γεγονότα από την αρχή:

Ο πατέρας μου συνελήφθη, όπως είπα τον Απρίλιο του 1938 και στις 5 Οκτωβρίου, στα γενέθλιά μου, όπου τότε στο σχολείο του Viale Romagna, άρχισα να παρακολουθώ τη δεύτερη τάξη. Όταν ο δάσκαλος  ρωτά «τι δουλειά κάνει  ο μπαμπάς», πρέπει να πείτε ( η φράση που αναφέρω δεν μπορεί να είναι υποκειμενική, αλλά σίγουρα ακριβής, ως προς το νόημα ): «Ο πατέρας μου είναι πολιτικός κρατούμενος. Είναι κομμουνιστής και είναι στη φυλακή, επειδή καταπολεμά τον Μουσολίνι και τον Φασισμό».

Δεν θυμάμαι πως ο δάσκαλος αντέδρασε.  Αναγκάστηκα να το επαναλάβω για δεύτερη φορά  σε έναν άλλο δάσκαλο. Ένα ιδιαίτερο κοινωνιολογικά ενδιαφέρον αποτελεί -ίσως λόγω η λαϊκή προέλευση των μαθητών ή η μη διείσδυση της φασιστικής ιδεολογίας στην οικογενειακή τους και στη ζωή.

Ο πατέρας μου, στη φυλακή περνούσε βασανιστήρια, τα οποία θα μου διηγηθεί όταν αποφυλακίστηκε, καθώς και άλλα επεισόδιά. Υπάρχει εκτενή βιβλία με βιογραφίες, σχετικά με τις συνθήκες διαβίωσης στις φασιστικές φυλακές. Αυτά τα γράφω για να αποτελέσουν  μια ακόμα μαρτυρία  από ένα άνθρωπο που διατήρησε την   για αξιοπρέπεια του.

Εάν διαβάσει κανείς επιστολές αγωνιστών και βασανισμένων, θα μπορούσε να πει ότι τα έγραψαν  από ένα ξενοδοχείο. Αυτό δεν οφείλεται στο γεγονός ότι δεν υπέστησαν βασανισμούς,  αλλά επειδή  οι αντιφασίστες έχουν  αξιοπρέπεια. Ο πατέρας μου θα μου πει: Όταν ο υποσιτισμός φαινόταν να μας πεθαίνει και τα δόντια μου έπεφταν ακόμα υγιή,  μπορούσα να υποβάλω αίτηση για να μου χορηγηθεί  χάρη, όμως εγώ αρνήθηκα χωρίς δισταγμό. Δεν ήταν αυτή η άρνηση, η επίμονη πράξη του ηρωισμού, αλλά ανταποκρίθηκα στην κανονική συμπεριφορά όλων των κομμουνιστών κρατουμένων.

"Η χάρη σήμαινε  να συμβιβαστούμε με τους φασίστες και να παραδοθούμε στην αλαζονεία τους, σήμαινε ακόμα πως θα  είμαστε, εκβιασμένοι. Όσοι ζήτησαν την αίτηση για χάρη εξήχθησαν από το κόμμα τους.  

Όταν συνελήφθηκα στην Piazza Tiepolo, κρατούσα μια τσάντα που μου έδωσε ένας σύντροφος από την Ελβετία. Ίσως να τον είχαν καταδιώξει Η τσάντα περιείχε λαθραίο Τύπο και έγγραφα που απέστειλε το κόμμα από το εξωτερικό στο Ιταλικό Κομμουνιστικό Κόμμα. Έγγραφα, στα οποία οι φασίστες δεν έπρεπε να πέσουν στην προσοχή τους. Η πρώτη φάση της ανάκρισης συνίστατο στη λεκτική εκδοχή όσων βρισκόντουσαν κατά τη στιγμή της σύλληψης.  

Η φυλακή San Vittore:Ήξερα από την εμπειρία άλλων συντρόφων ότι αυτή η άρνηση της αλήθειας,  θα οδηγούσε στην αστυνομία να στρέψει την προσοχή της, στα έγγραφα που περιείχε η τσάντα και έτσι στην πραγματικότητα συνέβη.

Οι συνέπειες, ωστόσο, ήταν δραματικές για μένα. Για να με αναγκάσουν  να παραδεχτώ την κατοχή της τσάντας,  με χτύπησαν με σακούλες  γεμάτες από υγρή άμμο που δεν άφησαν κανένα ίχνος τραυματισμού και με έστειλαν  σε δίκη με κατηγορία  που προσδιόρισε  την ποινή μου, η οποία  ήταν: κλειδωμένος  για εννέα μήνες στο San Vittore απόλυτα απομονωμένος. Η απομόνωση ήταν η χειρότερη περίοδος όλων των κρατήσεων.

Ο χρόνος, όπως γνωρίζετε, μπορεί να περάσει γρήγορα ή αργά,  εάν ζείτε ανάμεσα σε άτομα που εκτελούν μια δραστηριότητα και θα διαπιστώσετε με έκπληξη ότι περνούν σχεδόν εύκολα  οι εννέα μήνες. Αλλά εάν είστε σαν εμένα, κλειδωμένος σε μια μικρή κυψέλη χωρίς να κάνετε τίποτα, χωρίς να βλέπετε ένα πρόσωπο, χωρίς να αλλάζετε μια λέξη,  σας διαβεβαιώνω ότι πρόκειται για πραγματικό βασανιστήριο.

Μη χάσετε μια αρχιτεκτονική λεπτομέρεια που αντιπροσωπεύει μία σκληρή αρτιότητα, την οποία αρχιτέκτονες  την είχαν μελετήσει: Στο San Vittore και στο Civitavecchia τα παράθυρα ήταν τελείως κλειστά από κατακόρυφες κατασκευές μεγαλύτερες από τα παράθυρα,  έτσι ώστε να επιτρέπεται μεν η είσοδος του αέρα, αλλά όχι να επιτρέπεται οποιαδήποτε εξωτερική όψη.

Αν στάθηκε στον τοίχο και κοιτάξετε  ψηλά, αυτό που δείτε ήταν ένα μικρό ορθογώνιο ουρανό. Ήταν σαν να είσαι κλειδωμένος σε ένα κιβώτιο με μια μικρή ρωγμή  στο καπάκι μόνο για να αναπνεύσεις. Δεν αντιλαμβανόμαστε πόσο σημαντικό είναι να βλέπουμε κτίσματα γύρω μας.

Σκεφτείτε ότι το κελί του Σαν Τζιμινιάνο μου έδωσε χαρά μόνο και μόνο  επειδή ο τοίχος δεν έκλεινε ολόκληρο το παράθυρο και όταν ανέβηκα στο σκαμνάκι μπορούσα να δω ένα κομμάτι της μακρινής υπαίθρου από τη ρωγμή! 

Υπό αυτές τις συνθήκες, όχι οι μέρες, αλλά τα λεπτά γίνονται άπειρα, ποτέ δεν πηγαίνουν μακριά. Περίμενα την δίκη και θα μπορούσαν να με κρατήσουν  έτσι για χρόνια. Κάτω από το φασισμό, τα δικαιώματα των πολιτικών κρατουμένων, ειδικά αν είσαν κομμουνιστές, ουσιαστικά,  δεν υπήρχαν. Μιλούσα στον εαυτό μου, επαναλάμβανα φωναχτά τις φράσεις που θυμήθηκα λέγοντας στη μητέρα μου και  απαγγέλλω τα ποιήματα που είχα μάθει στο σχολείο.

Είχα μόνο δύο βιβλία, τα διάβασα και τα ξανάβαλα Το φαγητό,  μου το  περνούσαν  μέσα από μια σκούπα. Στα κελιά στα δεξιά και στα αριστερά δεν υπήρχε κάποιος συγκρατούμενος, ώστε με το να χτυπώ στον τοίχο, να μην  μπορούσα να επικοινωνήσω με κάποιο τρόπο με έναν άλλο άνθρωπο!

 Φυσικά, δεν μου επέτρεψαν να έχω ακόμη και σύντομες συνομιλίες μαζί τους. Σε εκείνες τις μέρες και τις ατελείωτες νύχτες, έκανα το λάθος να περπατώ λίγο και όταν τον Ιανουάριο του 1939 μετακόμισα στο ειδικό δικαστήριο που δεν μπόρεσα να σταθώ όρθιος, οι μύες μου είχαν ατροφήσει.  Έπρεπε  να με στηρίξουν,  επειδή τα πόδια μου δεν με κράτησαν και το βάρος των αλυσίδων που είχαν πιάσει τους καρπούς μου,  με έκαναν να πέσω.

Το φαγητό; Αποτελούσε μια μικρή φραντζόλα ψωμιού και μια πλάκα "sbobba", ή τριάντα δύο "ditalini" ζυμαρικών σε ένα ζωμό καρπών με κέλυφος. Είμαι τόσο ακριβής όσον αφορά τον αριθμό των τεμαχίων ζυμαρικών που περιείχαν τα τυχερά παιχνίδια μας».  

Στη σκληρή φυλακή του Civitavecchia: Ο πατέρας μου καταδικάστηκε σε 12 χρόνια φυλάκισης. Ξαναγράφω στη "σκληρή φυλακή" για συγκεκριμένο λόγο. Θα ήθελα να βοηθήσω τη "μνήμη" πως  το φασιστικό καθεστώς  εφάρμοσε, απάνθρωπες μεθόδους σε πολιτικούς κρατούμενους.

«Στην Civitavecchia κάποιος τιμωρήθηκε όταν στον κοιτώνα του βρισκόντουσαν  είκοσι κρατούμενοι, αλλά απαγορευόταν να μιλάει  ο ένας στον άλλο. Αυτό το περιοριστικό μέτρο ισχύει μόνο για το δωμάτιό μας. Από καιρό σε καιρό ο φύλακας αν ανοίξει  ξαφνικά  και δει ότι μιλάς σε κάποιον άλλο, σίγουρα θα καταλήξεις  και οι νέες τιμωρίες.

Η τιμωρία συνίστατο στο ότι είσαι  δεμένος  γυμνός  σε έναν άξονα με μια τρύπα στο επίπεδο της πίσω πλευράς για να πέσουν τα περιττώματα μπροστά σου. Η διάρκεια της τιμωρίας που ονομάζουν  ειρωνικά «πάμε στο τραπέζι»,  ήταν στη διακριτική ευχέρεια των φρουρών.

Ειδικά το χειμώνα, σε κρύες και υγρές μέρες, αυτή η τιμωρία ήταν πραγματικό βασανιστήριο. Είσουν πραγματικά  κακοποιημένος. Για να διαβάσουμε τα μαθήματα που οι διάφοροι εξειδικεύτηκαν σε σχολές πειθαρχίας  βρήκαμε ένα κόλπο να παρεμβαίνουμε.  Μιλούσαμε με τη σειρά κοιτάζοντας το βιβλίο που είχαμε στα χέρια μας σαν να διαβάζαμε φωναχτά. Είχαμε διαφορετικά πεδία σπουδών, σύμφωνα με τους ειδικούς που βρίσκονταν τότε στη φυλακή.

Στη πτέρυγά  μας, ήταν κλειδωμένοι άνθρωποι υψηλού πολιτικού και πολιτιστικού επιπέδου, από τον Giancarlo Pajetta, σαν  τον Arturo Colombi, ή σαν τον  Antonio Pesenti».  

Ο πατέρας μου ανέφερε και άλλα έγκυρα ονόματα που δεν θυμάμαι, συμπληρώνει ο γιός του.  

«Ήρθε η σειρά μου να ζητήσω ειδικό φαγητό, όταν ήμουν σε άσχημη κατάσταση και παρακάλεσε να έρθει ο ιατρός της φυλακής. Κι όταν με είδε είπε: «Δεν χρειάζεται να σε επισκέπτεται   γιατρός της φυλακής. Είμαι γιατρός και ξέρω ότι πεθαίνεις, αλλά θα σε αφήσω να πεθάνεις επειδή είσαι κομμουνιστής και άφησε χωρίς ειδική τροφή».

Ένα άλλο παράδειγμα  μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο για την πείνα που μας βασάνιζε. Αυτό που παρέμεινε από τα τρόφιμα που περιείχαν τα πακέτα που έστελναν οι  οικογένειες μας,  μετά την «επιθεώρηση» από τους φρουρούς, μοιραζόντουσαν  εξίσου μεταξύ όλων μας, με μια απλή κλήρωση, έτσι ώστε να μην δημιουργηθούν αμφιβολίες για ευνοιοκρατία και επομένως μνησικακίες». Όταν ο πατέρας μου απελευθερώθηκε από τη φυλακή, μου είπε ότι μετά από έξι χρόνια (συνελήφθη ότι ήταν 31 χρονών), όλες οι γυναίκες, ακόμη και οι ηλικιωμένες, μου φάνηκαν τόσο όμορφες!

Στις 3 Μαΐου 1943 ο φυλακισμένος πατέρας  μου βγήκε στο Civitavecchia και φώναξε «ottosettenovenove»  δεμένος  με αλυσίδες με άλλους κρατούμενους ακριβώς όπως βλέπετε τους καταδίκους στις ταινίες, και τον πήγαν  στη φυλακή του San Gimignano.  Εκτός από τη μνήμη της φυλάκισής του, κρατώ το ξύλινο κουτάλι με το οποίο έτρωγε για τόσα χρόνια το sbobba του καθεστώτος.

Ορισμένοι  πολιτικοί κρατούμενοι είχαν τη δυνατότητα μια φορά το χρόνο, να συνομιλήσουν  με στενούς συγγενείς τους. Εμείς  δεν μπορούσαμε να ταξιδέψουμε επειδή η μητέρα μου, από  τη σύλληψη του πατέρα, αντιμετώπιζε οικονομικό πρόβλημα και δεν είχαμε τα απαραίτητα χρήματα για το ταξίδι. Πρέπει κάποτε να χρησιμοποιήσαμε ένα δωρεάν εισιτήριο που μας έδωσε το Υπουργείο Δικαιοσύνης -μια φορά  χρόνο- και μας επέτρεψε να ταξιδέψουμε.  Χρειάστηκαν περισσότερες από δύο μέρες για να φτάσουμε στο Civitavecchia

Όταν φθάσαμε στη φυλακή δεν με άφησαν να συναντήσουμε τον πατέρα μου επειδή ήταν σε νέα «τιμωρία». Μας είπαν να επιστρέψουμε το επόμενο έτος! Τον επόμενο χρόνο, η συνέντευξη διήρκεσε ένα τέταρτο της ώρας και έγινε έτσι:  Ένα τραπέζι σε ένα δωμάτιο, στο κεφάλι ενός φρουρού και με ένα μόνιμο πράκτορα: ο πατέρας μου να κάθεται στη μία πλευρά και εγώ και η μητέρα μου στην άλλη.

Ο διάλογος αυτός διακόπτεται από συνεχείς παρεμβάσεις του φύλακα που έκανε έκκληση στη μητέρα μου γιατί είχε μιλήσει σε μια διάλεκτο ή διότι είχε πει μια φράση την οποία ο φύλακας  θεωρούσε ύποπτη  ή αν ονόμαζε ένα όνομα. Ο πατέρας μου είχε έναν κατάλογο πολύ στενών θεμάτων στον οποίο έπρεπε να συμμορφωθεί. Αν δεν τον σεβόταν, διακινδύνευσε με  διακοπή η συνέντευξη.

Η τελευταία συζήτηση που είχαμε με τον πατέρα μου ήταν όταν ήταν φυλακισμένος στη φυλακή του Σαν Τζιμινιάνο. Για να τον συναντήσουμε, φύγαμε από το Μιλάνο την προηγούμενη μέρα και πέρασα τη νύχτα στο τρένο. Όταν φτάσαμε στη Φλωρεντία για να πάρουμε τη σύνδεση με την πόλη της Τοσκάνης, κατεβαίνοντας στο πεζοδρόμιο, αγκαλιαστήκαμε κυριολεκτικά μια κουραστική κυρία που φώναξε με ενθουσιασμό: «Ο Μουσολίνι έχει πέσει!»

Η μητέρα μου είχε για μια στιγμή αποπροσανατολιστεί, με πήρε από το χέρι και με τράβηξε μακριά. Αλλά όταν φτάσαμε στην πλατεία συνειδητοποιήσαμε ότι πολλοί άνθρωποι ήταν  έξαλλοι.  Αφήσαμε το  Μιλάνο στις 25 Ιουλίου 1943 και φτάσαμε στη Φλωρεντία στις 26 Ιουνίου. Την προηγούμενη μέρα, ενώ βρισκόμασταν στο τρένο, το Μεγάλο Συμβούλιο του Φασισμού ψήφισε τη δυσπιστία του Δούκα. Είχαμε ταξιδέψει χωρίς να γνωρίζουμε ότι το βάρβαρο καθεστώς είχε τελειώσει εκείνο το βράδυ. Με αυτά τα λόγια κλείνει ο γιός του Ιταλού για όσα τράβηξε ο πατέρας του.   

Ιταλοί αντιστασιακοί, αντιφασίστες αυτοί που φυλακίστηκαν  σε διάσημες φυλακές της Ιταλίας,

εκεί που φυλακίστηκαν και βασανίστηκαν Δωδεκανήσιοι, κατέγραψαν τις φοβερές περιπέτειές τους, με πολλές   λεπτομέρειες, καταγραφές οι οποίες αποτελούν για μας έγκυρες πηγές ιστορίας. Ικανές να κατανοήσουμε τι έζησαν οι δικοί μας άνθρωποι.

Αναφερόμαστε στις  φυλακές Castelfranco Emilia, του Civitavecchia και του San Gimignano.

Ο Michele Giua,  (επικεφαλής του διακεκριμένου Χημικού Ιταλικού Ινστιτούτου).

συνελήφθη για πολιτική συνωμοσία στις 15 Μαΐου 1935 και καταδικάστηκε στις 28 Φεβρουαρίου 1936 από το Ειδικό Δικαστήριο για την Άμυνα του Κράτους, σε δεκαπέντε χρόνια φυλάκιση. Εκτέλεσε τη ποινή του  στις φυλακές Castelfranco Emilia, Civitavecchia και San Gimignano.

Ο Scarabelli Giorgio συνελήφθη και παραπέμφθηκε στο Ειδικό Δικαστήριο τον Νοέμβριο του 1937, καταδικάστηκε σε 18 χρόνια φυλάκιση. Εκτέλεσε τη ποινή του στις Fossano, Civitavecchia και S. Gimignano, απελευθερώθηκε στις 16 Αυγούστου 1943.

Ο Antonio Pesenti (Βερόνα 1910 - Ρώμη 1973) ήταν Ιταλός οικονομολόγος και πολιτικός. Καταδικάστηκε σε 24 χρόνια φυλάκιση, στο Fossano,  στο Civitavecchia και στο San Gimignano.

Ο Γκίλι Τσέλσο, αγωνιστής για την εδραίωση της δημοκρατίας στον τόπο του, καταδικάστηκε και φυλακίστηκε στις φυλακές του San Gimignano, της Civitavecchia και της Pianosa.

Ο Mario Fabiani (Empoli 1912-Φλωρεντία 1974) ήταν Ιταλός πολιτικός, αντιφασίστας, ανώτερος ηγέτης της Αντίστασης στην Τοσκάνη, από το 1946 έως το 1951, εκλεγμένος κυβερνήτης της Φλωρεντίας μετά τον πόλεμο, πρόεδρος της επαρχίας Φλωρεντίας από το 1951 έως το 1962, γερουσιαστής της PCI από το 1963 έως το 1974. Ο Fabiani εκτέλεσε την ποινή του στην Regina Coeli, στη συνέχεια στο Castelfranco Emilia,  στο Civitavecchia και στη φυλακή του San Gimignano.

Στην Ιταλία αντιφασίστες Ιταλοί είχαν συγκροτήσει το ΑΝΡΙ, (Associazione Nazionale Partigiani d’Italia), την εθνική παν-ιταλική οργάνωση των ανταρτών. Μία από τις πιο σημαντικές επιχειρήσεις του ΑΝPI, ήταν η απελευθέρωση στις 10 Ιουνίου 1944, 72 κρατουμένων από τη φυλακή της πόλης Σαν Τσιμινιάνο. Τόσο μεταξύ των απελευθερωμένων, όσο και στις δυνάμεις που πραγματοποίησαν την επιχείρηση ήταν Δωδεκανήσιοι (Ροδίτες, Συμιακοί και Καστελλοριζιοί). Σε ετήσια βάση το ΑΝΡΙ (επιζώντες αντιστασιακοί και απόγονοι) πραγματοποιούν εκδηλώσεις τιμής και μνήμης, καθώς λίγες ημέρες μετά την απελευθέρωση των κρατουμένων, απελευθερώθηκε και η πόλη του Σαν Τσιμινιάνο από το φασιστικό ζυγό. Η απελευθέρωση του Σαν Τσιμινιάνο γίνεται στις 13 Ιουλίου 1944.

Επανερχόμαστε στους φυλακισμένους που απελευθερώθηκαν και θυμίζουμε, ότι αρκετοί Καστελλοριζιοί που στήριξαν την απελευθέρωση του νησιού τους με συμμαχικές δυνάμεις, προδόθηκαν από Έλληνες συνεργάτες του Ιταλού κατακτητή. Όταν απελευθερώθηκαν εντάχθηκαν άλλοι στους Ιταλούς παρτιζάνους, πολεμώντας τους Γερμανούς και άλλοι περνούν στη Μέση Ανατολή για να ενταχθούν στις συμμαχικές δυνάμεις, στον τακτικό στρατό.

 Όσοι μπήκαν στους παρτιζάνους, πριν αναλάβουν ένοπλη δράση, αρχικά κυκλοφορούν ντυμένοι χωρικοί, έχοντας πετάξει τα ρούχα της φυλακής και βοηθούν καλύπτοντας διάφορες ανάγκες, όπως διανομή έντυπου αντιφασιστικού υλικού, υγειονομική υποστήριξη, μεταφορές νερού, ταφή νεκρών κλπ. Ο εντοπισμός τους από τους ναζί ως «πλαστών χωρικών», θα σήμαινε την επί τόπου εκτέλεσή τους.

Μετά τη λήξη του Β ΄Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ εμείς επιδοθήκαμε στον Εμφύλιο και στο διαχωρισμό σε κατηγορίες Ελλήνων, (με πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων, φακελώματα, εξορίες, φυλακίσεις), άλλοι λαοί επιδόθηκαν στην ανασυγκρότηση και παλινόρθωση των κρατών τους. Και ενώ οι πρωταγωνιστές των ιστορικών γεγονότων, ζούσαν ανάμεσά μας, η Πολιτεία, αντί να κατανοήσει τα δραματικά γεγονότα, ακολούθησε μια κακοδαιμονία και ένα λαθεμένο δρόμο. Γύρισε τη πλάτη στους αντιστασιακούς -για πολλά χρόνια-  και στην ίδια την  Ιστορία, αυτή που έχει σκοπό να μελετήσει,  να αναδείξει και να ερμηνεύσει  τα γεγονότα.
 

Εικόνα 1 Στις 10 Ιουνίου 1944 απελευθερώθηκε η πόλη
Εικόνα 1 Στις 10 Ιουνίου 1944 απελευθερώθηκε η πόλη


Πηγές:

1.Anpi Terni , Αντίσταση – Απελευθέρωση.

2. Ghini Celso στην Εγκυκλοπαίδεια του Αντιφασισμού και της Αντίστασης,  Μιλάνο, La Pietra, 1971.

3.C. Ghini, Η Αντίσταση στην Ούμπρια στο S. Bovini (επιμέλεια), Umbria in the Resistance, vol. Ρώμη 1972. 

4. http://www.anppia.it/anagrafe/ghini.

5.Α. Dal Pont και S. Carolini,  Αντιφασιστική και αντιφασιστική Ιταλία. Milan 1980.

6. Α. Dal Pont και S. Carolini, Ιταλία σε περιορισμό. La Pietra, Μιάνιο 1983.

7. Διαδικτυακό βιογραφικό λεξικό - Αντιφασίστες, οπαδοί και θύματα του φασισμού στην     Μπολόνια: 1919-1945, Επιμέλεια: Α Αλμπερτάτσι, Λ Arbizzani, , Εμίλια Ρομάνια, 1985 -2003.

8. http://www.iperbole.bologna.it/iperbole/isrebo/strumenti/strumenti.

9. Ιστοσελίδα της Εθνικής Ένωσης Ιταλικών Παρτιζάνων (ANPI).

10. http://www.anpi.it/donne-e-uomini/1399/celso-ghini.